气功的壮阳方法
房中术又名“房术”、“房中”、“房内”、“房室养生”、“黄赤之术”、“男女合气之术”，是中国古代医家和道教有关于如何在男女性生活中获得乐趣、保健、胎教、优生、延年益寿的学问。基于道家的阴阳思想，把性作为一种修身养生的方法。“房中”一词，最早见于《前汉书·艺文志》，列举《容成阴道》，《天一阴道》，《黄帝三王养阴方》等房中八家，“房中者性情之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文……乐而有节，则和平寿考。及迷者弗顾，以生疾而陨性命”。一些房中术古籍如《素女经》、《御女损益篇》等古书中反复提到的中国第一“人瑞”—彭祖。对于“彭祖”有两种传说。一种传说，他是三皇五帝中颛顼的孙子。他从夏代一直生活到商代。到了商代末年，当商王派人去向彭祖讨教长寿秘诀时，彭祖已寿高岁。据说商王用的是美人计，派了一个年轻貌美而又能说会道的“采女”(原是商王的宫女，由于派她去“采访”彭祖，故得此名，可说是中国最早的“采访记者”去与彭祖软磨硬泡。彭祖经不住“采女”的纠缠，最终透露了不少养生的诀窍。原来彭祖长生不老一是由于坚持练功，即懂得“导引之术”;二是注意营养，善于烹调，能烧一手好菜，尤其是他烧的“野鸡汤”鲜美无比;三是根据需要吃点补药;四是选择有利健康的居住环境;五是有“御妻”之术，性功能强，一生讨过49个妻子，生了54个子女(那“采女”也亲身领略了彭祖的床上功夫)。房中术强调男女房中行事要“五欲达交，三五至合”。即所谓的男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。对男性来说，“三至”：肝气至、心气至、肾气至；对女性来说，“五至”：心气至、肝气至、肺气至、脾气至、肾气至。“五欲”：一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热；二是轻柔拥抱紧贴；三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润；四是轻柔抚摸敏感区域；五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。房中术为了达到房术养生乃至延龄益寿之目的，在惜“精”思想的指导下，创立了多种“还精补脑”、“采阴补阳”以及气功导引的“功”、“操”和应急措施，虽然有其糟粕的一面，但古房中家创立的意念转移，抑阴提气，运气动阴等法，运用于临床调治早泄，每可取得疗效，使射精和性高潮的控制能力得到锻炼。因此传统房术中有益于纠正，控制早泄。
一、抑阴提气
挤捏疗法治疗早泄，在我国古代房室养生家对此早有认识，只是古代房中家控制射精的部位与现代性学略有差异而已。金礼蒙《房室补益》曰：“交接精大动急欲出，以左手中央两指，抑阴囊后大脉，长吐气，并啄齿十遍，便施其精，终不得出。”洪基《摄生总要》也指出：“但觉欲泄，急退玉茎，按阴额，以右手三指于谷道前闸住，把一口气提上丹田，咽气一口，澄心定虑，不可动作，少顷将玉茎复振，依前扇鼓，若情动蹲身抽去玉茎，如忍大小便状，运气上升，自然不泄矣”。
古人提出的抑阴囊后大脉，三指于谷道闸住，所指部位较现代医学稍后，而其受抑面积较单纯挤捏阴茎根部与龟头要大得多，且易于掌握，所谓“澄心定虑”实指控制心神、不使妄泄，来平抑亢阳。是法关键是掌握抑阴的时间，必须在情动之初。
二、运气动阴
元气是人体各种功能活动的原动力，能滋阴发阳，性事时男子欣然快意的产生与精气神相关，它是男子产生这种欣快意境的基础，而纠正早泄的关键则是控制这种快意的迅速来临。这就必须用意念来把握，使射精推迟。诚如《十问》中的《老接阴食神气之道》所云：“治之有节：一曰垂肢、直脊、挠尻；二曰疏股、动阴，缩州；三曰合睫毋听，翕气以充脑。”有感于此，我们于临床每指导病员坚持晨练气、晚动阴；即晨间坚持长跑，深呼吸；晚间休息前作腹部、腰背、会阴部按摩，并用意念作提肛，提睾与动阴锻炼。通过对前阴茎垂和阴睾、会阴、肛周肌群有规律的收缩与放松锻炼，改善局部的气血运行，从而提高了男子控制射精的能力。 上述诸法的疗效，取决于锻炼的时间，一般需时一二月方能见效。本法运用时较为繁杂，还需病员具备一定的文化素养，才能有耐心和信心坚持锻炼，但一旦掌握了锻炼要领，持之以恒，不仅早泄可疗，且能令病家精力充沛，且能提高性活动的质量，因而是值得提倡的。
三、意念转移
《毓麟验方》有移心至宝丹一法：“用天王补心丹一丸，入房时右手紧紧捏着，须去指甲，方能捏得严密，若泄气则不验矣。须护以银合，郑重其事，则心有所注，火不易泄，自然坚固长久，妙极。内服补中益气汤加肉苁蓉，枸杞子更妙”。此法可用于性事时勃起迅速，但随之即出现高潮，精不能自控者。通过意念转移与暗示，协调阴阳，从而延缓射精。
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